A filmografia do diretor Martin Scorsese está repleta de protagonistas problemáticos lutando contra códigos morais. Com seu novo projeto, esse cânone agora inclui os canonizados. “Martin Scorsese Presents: The Saints”, que estreia no domingo no serviço de streaming Fox Nation, é apresentado e narrado pelo cineasta e dramatiza a vida de oito santos católicos.
A série estreia em duas partes, com os primeiros quatro episódios lançados semanalmente e apresentando santos bem conhecidos, incluindo Joana d’Arc e João Batista, bem como outros mais obscuros, como Maximiliano Kolbe, um padre polonês que se ofereceu para morrer no lugar de outro homem no campo de concentração de Auschwitz.
A segunda parte, programada para estrear em abril, incluirá episódios sobre o frade italiano Francisco de Assis e Maria Madalena, uma seguidora de Jesus Cristo, entre outros.
A série foi criada por Matti Leshem, fundador da New Mandate Films, uma produtora que se concentra em narrativas enraizadas na história e cultura judaicas. Scorsese é produtor executivo. Kent Jones, um colaborador frequente do cineasta, escreveu os roteiros, que foram recheados com longas discussões sobre teologia que ele teve com Scorsese.
Os santos católicos, que são pessoas reconhecidas pela igreja após a morte por sua virtude como modelos de santidade, sempre interessaram a Scorsese. “Sempre fui fascinado pela ideia de um santo e o que um santo poderia ser”, diz ele, lembrando como encontrou refúgio na Catedral de São Patrício quando era uma criança crescendo na Nova York dos anos 1950.
Em entrevista em um hotel no Upper East Side de Manhattan, Scorsese discutiu o programa, sua relação com o catolicismo e por que ele acha que o entretenimento baseado na fé precisa ter profundidade.
Você quis fazer uma série sobre santos católicos por décadas. Por que está acontecendo agora e dessa forma?
O mundo mudou. Hollywood mudou. Depois de fazer “Touro Indomável” [em 1980], decidi que era hora de me aprofundar na exploração das vidas dos santos. Tínhamos um acordo para fazer esta série, mas ainda não estava definido. Eu não sabia onde e como fazê-lo. Se um santo é algo designado como especial, muitos de nós, quando crianças, pensávamos que, portanto, os santos deviam ser sobre-humanos. Mas não. O ponto todo é que são humanos. O ponto é que todos nós somos capazes de certos atributos.
Sempre quis fazer algo sobre diferentes santos ao longo dos anos. Cerca de dez anos atrás, chegamos a alguns roteiros, e simplesmente nunca se desenvolveu. Cerca de cinco anos atrás, Matti Leshem [e os produtores] Julie Yorn e Chris Donnelly vieram até mim e disseram: “Isso realmente pode acontecer. Você ainda está interessado?” Claro que estou, mas em um caso como esse, eu precisava determinar: Posso ter liberdade para explorar essas figuras históricas como queremos? Achei que estávamos em boas mãos ali.
Diante do mundo como está agora, é bom ter exemplos de pessoas que viveram suas vidas com compaixão e amor. Alguns são mártires, outros morreram por isso. Alguns dos oito que foram escolhidos lidam com lendas, mas a lenda vem de um ou dois fatos. Lendas crescem a partir de ações que realmente significaram o sacrifício de alguém. É tudo sobre fé, algo pelo qual se luta. Sempre foi importante para mim. Você pode simplesmente voltar e olhar meus primeiros filmes e está tudo lá.
O que você procura em obras sobre fé?
Algumas dessas coisas são ilustrações e podem ser bonitas de se ver, mas eu esperava conseguir algo mais profundo. A versão de Pasolini de “O Evangelho Segundo São Mateus” é mais profunda. Há um filme feito por Jessica Hausner chamado “Lourdes” com um final lindo que é profundamente espiritual e engraçado.
Espero que você esteja assistindo a algo e, de repente, atinja um nível de beleza que te dá esperança para a vida, e parte disso é uma melhor apreciação do que a fé poderia ser. Isso não significa que a vida vai ser mais fácil, mas pelo menos você não cai na beira do abismo.
Como é sua relação com o catolicismo nesta fase da sua vida?
Às vezes sou um católico praticante. Neste momento, minha relação com isso é o diálogo que tenho com certos clérigos e padres. Minha inclinação é para pessoas que querem explorar mais profundamente e não apenas condenar, porque isso ainda existe. Existem certas regras, é verdade. Talvez às vezes você as quebre. Ser draconiano sobre isso é algo com que lidei quando crescia, nos anos 1950. À medida que a vida passa, não é mais tão preto e branco. Eu tendo a lidar mais com pessoas que são mais abertas na própria igreja.
Para mim, é hora de voltar aos valores perenes da igreja. O que o papa Francisco está tentando fazer, de ajudar a igreja e evoluir para o mundo do próximo século. Qual é o verdadeiro sentido e qual é a verdadeira verdade do cristianismo? Muitas pessoas morreram por isso ao longo dos anos, e muitas pessoas viveram uma boa vida por causa disso. Existem valores lá. Quais são esses valores? Podemos explorar esses valores e talvez até tentar viver por eles?
Como você acha que esta série é diferente de como você a teria abordado nos anos 1980, quando você estava considerando isso pela primeira vez?
Acho que eu precisava de tempo para poder lidar seriamente com as questões da fé, em vez de histórias interessantes sobre pessoas que existiram. Existem histórias interessantes de Santa Lúcia. Essa é uma grande história, mas também é parcialmente uma lenda. Vamos além da história, e a usamos como uma estrutura para o que está acontecendo ali de verdade, em termos de fé. O que isso significa para nós?
